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從中華文化中汲取興民興邦的強大力量

時間:2019-07-30 11:44?????來源:學習時報 ????作者:繆慈潮 ?????點擊: 次????
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導語:處處以人民為中心,并向世界呼吁共同構建人類命運共同體,意在要求各級領導干部做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標。

  以百姓之心為心

  ——語見〔春秋〕老聃《老子·第四十九章》。原文為:“圣人恒無心,以百姓之心為心。”“恒無心”通行本作“無常心”,意謂高明的統治者并不固執主觀偏見,而是以百姓的意愿作為自己的意愿,一切都順應民意。習近平同志引用此典,強調的是黨員干部要與人民心連心,人民政府不能忘了“人民”。他后來還反復引述北宋哲學家張載的“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的遠大抱負和理想,處處以人民為中心,并向世界呼吁共同構建人類命運共同體,意在要求各級領導干部做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標。

  勾踐棲山中,國人能致死

  ——詩見〔明〕顧炎武《秋山》之二。意指春秋時期被吳國打敗后的越王勾踐棲居于會稽山中,臥薪嘗膽,博得人民的信任,老百姓肯為之捐軀,終于打敗了吳國。習近平同志引用此典,形象地說明:人民擁護和支持是黨執政的最牢固基礎。意在強調,中國共產黨與人民群眾的根本利益是一致的,只要我們黨密切聯系人民群眾,真正與人民同苦同憂,就一定能夠重鑄黨群血肉聯系,就必定會贏得全體人民的同心同德。

  誠于中者,形于外

  ——語見《禮記·大學》。意思是說,內心誠實,外表也能表現出來。習近平同志引用此典,意在強調,“密切聯系人民群眾”首先要有群眾觀點,密切聯系群眾才會成為自覺的行動。

  不使內有余帛,外有贏財

  ——語見〔三國·蜀漢〕諸葛亮《諸葛武侯集·臨終遺表》。習近平同志引用這句話,意思是要求各級領導干部應像諸葛亮那樣,為國家和人民“鞠躬盡瘁、死而后已”,終生保持既勤政又清廉。

  欲以身殉社稷,躬親庶務,不舍晝夜

  ——語見《宋史》卷三百三十六《司馬光傳》。習近平同志引用這句話,意思是要求各級領導干部要像司馬光那樣,決心不惜犧牲自己的身體奉獻國家。為了國家利益,不分晝夜地親自處理政務,而對物質淡然無所好,卻以粗劣的衣食終其一生的操守,做到既廉政又勤政。

  廉不言貧,勤不道苦

  ——語見《宋史》卷二百九十三《張詠傳》引張詠語。原文為“事君者廉不言貧,勤不言苦”。意即:真正廉潔的人,不會講自己如何清貧;真正勤政的人,不會抱怨自己如何辛苦。這八個字,廉字當頭、勤字打底,是領導干部安身立命的基本坐標。如果為官不廉,就會為利益所惑、為金錢所動,由此而產生的所謂“作為”就將可能是亂作為,就會突破底線、超越法治、擺脫約束,就會產生負面效果;如果為官不勤,就將導致政怠宦成、無所作為,與執政為民的要求背道而馳。干部不言貧而能廉,不怕苦而能勤,說到底還是在于加強內心修養和黨性鍛煉。

  不作無補之功,不為無益之事

  ——語見〔春秋〕管仲《管子·禁藏》。習近平同志引用此典,意在強調為人民辦實事應講究科學性,提倡辦實事要有科學思考和科學論證。一件事辦得是否有意義、有價值,不能只看群眾眼前的需求,要有長遠眼光,不要造成“解決一個問題,留下十個遺憾”的后遺癥。他強調的“不作無補之功,不為無益之事”應成為每位干部為民辦實事的座右銘。從中華文化中汲取興民興邦的強大力量

  (作者系福建省福州市委黨校原常務副校長)

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